sábado, 8 de noviembre de 2014
viernes, 31 de octubre de 2014
PEDAGOGÍA LIBERADORA Y PEDAGOGÍA CRÍTICA
La palabra debe ser una práctica que promueva la libertad y la democracia. Nos referimos de crítica a la formación de una consciencia crítica de actitud reflexiva y dinámica frente a los acontecimientos socio-críticos, se trata de estar en constante análisis del contexto, comprensión y solución de problemas con una mentalidad democrática. Cada se humano tiene derecho a la educación, siendo ellos pobres o no. La clase oprimida forma individuos con mentalidad básica precaria, mientras que la clase opresora apunta hacia la toma de poder y a una mayor productividad. La democracia aboga por una educación equitativa en la cual todos tengan acceso a una buena formación académica. Se habla de dos tipos d educación
Educación
bancaria:
Es vista como un instrumento para la opresión en donde
la realidad estática es incambiable, este estudio se mide a partir de la
cantidad de ideas y libros leídos y no a partir de la criticidad.
Educación
problematizadora:
Los educadores y los estudiantes son investigadores
críticos, buscan liberar el pensamiento mediante la acción de rehacer y
transformar al mundo.
La pedagogía es una herramienta que hace más viable
una realidad democrática y equitativa. Los educadores deben mostrarle a la
comunidad oprimida su realidad cultural frente a la comunidad opresora para que
sean conscientes de que están creciendo en una realidad que los obliga a vivir pasivamente dentro de estructura
alienantes sin tener derecho a una participación con miras a la formación de
una realidad mucho mas alentadora, brindándoles a los estudiantes las
herramientas lingüísticas y cognitivas para plantear y liderar diálogos
críticos.
La pedagogía critica esta involucrada a construir
sociedad desde la consciencia de los problemas sociales que afectan directa o
indirectamente a las aulas de clase, plantea que cada país debe convertirse en
un proceso político cada sujeto hace política desde cualquier espacio y el aula
de clase no puede ser diferente frente a este proceso y el objetivo de construir
el conocimiento entre aprendiz y maestro.
El maestro debe ser el ente máximo que debe construir
desde los conocimientos previos, los nuevos actos políticos, desde la relación
con el medio y los demás aprendices dentro del aula para pasar de seres sociales
pasivos a seres sociales pasivos a seres sociales activos, críticos, pensantes.
El pensamiento critico no bebe ser negativo ya que esta alejado del criticismo
para no sesgar la mirada a lo positivo que se esta viviendo y poder seguir
construyendo desde la realidad. La razón es que el maestro cree en despertar la
consciencia de los estudiantes sobre las posibilidades que existen en el mundo
para que, en lugar de conformarse, puedan tomar acciones con el fin de
transformar sus vidas.
SÍNTESIS
ANÁLISIS:
Son pedagogías consideradas en la actualidad con el
nuevo camino de la pedagogía, una de la cual se invite a las dos partes
involucradas a construir sociedad desde la consciencia de los problemas
sociales que se viven a diario y que afectan de manera directa e indirecta a
las aulas de clase. Entendida como todo aquello que este relacionado con la
gestión de la ideología de los discursos, al leer y escribir, engloba todos los
conocimientos, habilidades y actitudes y valores derivados del uso
generalizados, histórico, individual y social del código escrito.
CRÍTICA:
RECONCEPTUALIZACIÓN:
Bien, estas pedagogías son conjuntos d expectativas
políticas y socia, que si bien sabemos se basa en la criticidad para llegar ala
concentración del individuo también plantea los derecho donde estamos sujetados
todos y por ello la equidad enmarca un símbolo interesante que servirá de
reflexión democrática para dejar de ser oprimidos y mirar al horizonte con
visiones futuras de progreso y desarrollo.
APLICACIÓN:
Esta pedagogía esta hoy en día dentro del marco
curricular solo que algunos profesores no sabemos como aprovecharlas.
Aplicaría mas que nada en los jóvenes de secundaria
dándoles a conocer lo que es la equidad de derechos de todos y la igualdad sin
distinción de clase o raza, tanto así que promoviendo talleres de teatro para
reflejar la verdadera meta u objetivo que se quiere llegar, integrando a la juventud
y al alumnado para que sean partícipes y evitar discriminación, bulling, abuso
infantil, etc.
martes, 28 de octubre de 2014
TEORIA EDUCACIONAL DE ANTON MAKARENKO
Identifico el trabajo como un actividad productiva, forma el habito de
acción por ello recomendó a los padres que acostumbren a sus hijos desde
pequeños a realizar tareas que no les interesan y que les resulten poco agradables,
con el objeto a buscar no el entrenamiento, sino su utilidad y necesidad
social. Por ello plantea los aportes más significativos:
- El estado tiene la obligación de dirigir la vida de las personas.
- La educación pensaba parta la colectividad, para el servicio del bien común.
- Educación el servicio del trabajo ye este a su vez como un valor en el individuo, valorando tanto la enseñanza como el trabajo y este a su vez como un valor en el individuo, valorando tanto la enseñanza como el trabajo y mucho más el manual.
- Disciplinamiento militar, la vestimenta del uniforme, número igual de niños y niñas.
- Método d ensayo y error, uno aprenda fallando.
- La escuela era sinónimo de colectividad con una meta común, denominada Régimen para el desarrollo de la disciplina.
- El castigo era ejerciendo presión grupal, tareas conductistas, fomentando el desarrollo moral.
- El hombre era producto de la experiencia.
SÍNTESIS
Análisis:
Los principios de este autor son determinantes
y admirables dentro de sus obras, ya que denota dentro de ello el sentimiento comunista
y se opone al método individual ya que no es lo correcto en la educación.
Presta mayor énfasis en la escuela como colectividad mutua entre sí, insiste
que en las escuelas no prestan la debida atención ala organización de la
experiencia infantil, la experiencia de la vida, la experiencia comunista,
estos son fundamentos para llevar una educación de calidad. Bien jerarquizada y
como estrategia tener el amor hacia el trabajo y no tener personas de que nos
roben por flojera o delincuencia, es una teoría de estructura social y
destrucción moral.
Crítica:
v El estado dirigía la vida de
las personas.
v El trabajo como fuerza
productiva.
v La uniformidad y
disciplinamiento militar.
v La socialización y
colectividad para el bien común.
v El régimen como autoridad
principal.
v El comunismo.
v La colectividad en los niños.
v La individualidad no era
respetada.
ReconceptualiZación:
Es una teoría radical y muy necesaria
para usar en la educación ya que también educa en las cualidades y valores, el
cual dar buenos frutos en el futuro. Posee una estructura de carácter dual,
reflejado en la construcción social a base del trabajo como fuerza productiva
del ser humano como agente de desarrollo en la sociedad. Evadir el “yo”
individual y egocéntrico promoviendo el “nosotros” la fuerza colectiva.
Aplicación:
En las instituciones educativas
realizaría tareas de manualidades que promueven la creatividad y el trabajo
manual en los educandos dentro del área de EPT como títeres, porta lapiceros,
etc. También sería en la ambientación de un área de rincón ecológico donde
trabajen plantando y escarbando la tierra para producir vegetales y tubérculos.
martes, 21 de octubre de 2014
TEORIA HUMANISTA DE ABRAHAM MASLOV
Este
proceso la forma muy sencilla de concebir las necesidades de una persona, se
ordena desde los niveles más bajos y básicos hasta los niveles más altos.
Formula
en su teoría una jerarquía de necesidades humanas y deseos más elevados.
Maslov
describe cinco niveles:
Fisiología:
Son necesidades básicas del ser humano para: respirar,
alimentarse, dormir. Mantener una temperatura corporal adecuada, necesidades de
evitar el dolor, mantener el equilibrio, expulsar los desechos del cuerpo y
mantener relaciones sexuales.
Seguridad:
Sentirse seguros y protegidos, tener estabilidad,
mantener un orden, de protección y dependencia, proteger los bienes activos,
seguridad de recursos y físicos.
Afiliación:
Los aspectos sociales y relacione interpersonales, de
interacción; se siente la necesidad de relaciones, dormir parte de una
comunidad, familiar, amistades, compañerismo, afecto y el amor.
Reconocimiento:
Basada en la estima alta y baja:
E. Alta: Necesidad del respeto a uno mismo, confianza,
competencia, maestría, logros, independencia y libertad.
E. Baja: Respeto de las demás personas, atención,
aprecio, reconocimiento, reputación, estatus, dignidad, fama, gloria e incluso
dominio.
La autoestima es el equilibrio del ser humano, ya que
este se puede convertir en una persona exitosa o en un hombre abocado hacia el
fracaso.
Autorrealización:
A medida que la persona logra controlar sus
necesidades básicas aparecen gradualmente necesidades de orden superior. Las
necesidades básicas requieren para su satisfacción un ciclo motivador
relativamente corto, en contraposición, las necesidades superiores de un largo
ciclo.
SÍNTESIS
Análisis:
O también denominado la teoría existencialista cuya
representación fue explicada de manera piramidal en cinco niveles agrupados
como necesidades de déficit al nivel superior lo denominó autorrealización
motivación de crecimiento, o necesidad de ser. Que como idea básica atender las
necesidades superiores e inferiores del hombre.
Critica:
o
Es una teoría muy relativa y radical.
o
Atiende las necesidades del hombre.
o
Estudia la aceptación de hechos y falta de prejuicios.
o
Se caracteriza por la moralidad, espontaneidad.
o
Se aplica para la resolución de problemas.
Reconceptualización:
Es una teoría basada en las necesidades del hombre y
su relatividad que atiende satisfacciones superiores e inferiores. Las fuerzas
de crecimiento dan lugar a un movimiento ascendente en la jerarquía, mientras
que las fuerzas regresivas empujan las necesidades prepotentes hacia abajo en
la jerarquía.
Aplicación:
De esta teoría aplicaría en mis prácticas:
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